Nhiều năm qua, đã có không ít người cho rằng đã thấy lợn 5 móng quanh quẩn trong chùa Dơi. Những loài lợn thông thường chỉ 4 móng thế nên điều này khá kỳ lạ. Theo quan niệm của người dân trong vùng, loài lợn này chính là “cốt tinh”. Còn được hiểu là những người từng phạm tội phải hóa kiếp thành heo. Nếu tự nuôi hoặc ăn thịt thì sẽ gặp đại hạn. Đã từng xuất hiện nhiều giai thoại đáng sợ về giống lợn này. Nhiều gia đình sau khi ăn thịt lợn “cốt tinh” thì đều lần lượt qua đời vì nhiều lý do khác nhau. Thế nên nếu nhà nào có lợn 5 móng cũng đều đem chúng lên chùa Dơi để hóa kiếp, tu luyện.
Lợn 5 móng xuất hiện tại chùa Dơi
Chùa Dơi là điểm du lịch nổi tiếng với kiến trúc tôn giáo Khmer đặc sắc. Khách đến đây còn được nghe kể về loài lợn 5 móng kỳ lạ. Chùa Dơi là một trong những ngôi chùa lâu năm nhất tại tỉnh Sóc Trăng, có tuổi đời hơn 400 năm. Chùa có tên Khmer là Wath Sêrâytêchô Mahatup. Người Kinh và người Hoa đọc Mahatup thành “Mã tộc”. Thế nên chùa còn có tên gọi là chùa Mã Tộc.
Từ nhiều năm nay, chùa thu hút du khách thập phương nhờ kiến trúc độc đáo và cảnh tượng hàng nghìn con dơi quạ, dơi ngựa treo lủng lẳng trên những cành cây trong vườn chùa. Ngoài ra, chùa còn gây tò mò cho du khách về câu chuyện những chú lợn 5 móng từng được nuôi và chôn cất tại đây.
Các sư trong chùa Dơi kể rằng loài lợn bình thường chỉ có 4 móng. Thế nhưng đối với lợn 5 móng, người Nam Bộ không dám nuôi, không dám bán hay xẻ thịt. Họ tin rằng lợn 5 móng là “cốt tinh”, tức người hóa kiếp lợn. Gia đình nào nuôi phải lợn này sẽ gặp bất hạnh vì bị quấy phá. Vì vậy nhà nào có lợn 5 móng sẽ gửi vào chùa Dơi nhờ trông nom, chăm sóc, Mỗi ngày đều cho nghe kinh Phật tu hành để xóa tội lỗi.
Chùa Dơi không còn nhận nuôi lợn 5 móng
Con lợn 5 móng được chùa nuôi đầu tiên cách đây hơn 30 năm do người dân trong vùng mang đến. Lợn được thả rông trong chùa, các sư thầy ăn gì thì sẽ cho lợn ăn như vậy. Có khi chúng ra ngoài kiếm ăn và sau đó tự tìm đường quay về chùa. Lợn được chăm sóc đến khi chết rồi hỏa táng và làm mộ chôn. Hiện những ngôi mộ của lợn 5 móng vẫn còn phía sau chùa. Khiến khách đến tham quan không khỏi tò mò.
Về sau, chùa Dơi không nhận nuôi lợn 5 móng do không có chỗ đỗ phân. Còn thả rông thì lợn quậy phá làm ảnh hưởng đến môi trường, cảnh quan chùa. Chính quyền địa phương cũng đã phối hợp đem lợn 5 móng đến nuôi ở nơi khác. Dù vậy, câu chuyện truyền tai về loài lợn 5 móng hàng chục năm qua càng tăng thêm sự bí ẩn cho ngôi chùa trăm tuổi này.
Lợn ông, lợn bà hiển linh
Khi nhìn đến mộ của những chú heo này chúng tôi như có vẻ lạnh người. Thấy tôi hơi ớn lạnh, một trong nhóm nói rằng ai đến đây thấy ớn lạnh là ông heo bà heo đã hiển linh. Mà khi hiển linh rồi là cầu được ước thấy. Mới hôm rồi có một vị khách đến đây xin số, cũng thấy ớn ớn như mấy chú. Khi quay về được trúng to, nên hàng ngày có nhiều người vào đây cầu nguyện và xin số nhiều lắm. Vừa nói các em vừa chỉ vào mộ những chú heo 5 móng cho chúng tôi thấy.
“Chưa hết đâu cách đây một tuần, có một vài chú vào đây xin số và cầu vận may để đánh bạc. Tất cả sau đó quay về đều ăn đậm lắm các cô chú à”- một em trong nhóm tiếp lời. Mặc dù biết được đây chỉ là lời đồn thổi của các em. Thế nhưng chúng tôi vẫn thấy hơi rợn rợn, khi nhìn mộ của những chú heo này ở chốn nghĩa địa heo.
Quan sát xong mộ, chúng tôi được dẫn đến nơi ở của những chú heo năm móng. Phía bên ngoài chùa Dơi, cách đó khoảng 50m. Ban đầu, nơi ở của những chú heo được đặt trong khuôn viên của chùa. Thế nhưng do vì quá dơ (bẩn), nên đã được dời ra ngoài. Nhằm không để ảnh hưởng sức khỏe của du khách đến viếng chùa.
Giai thoại bí ẩn về lợn “cốt tinh”
Sở dĩ quan niệm của người dân về heo 5 móng có phần lạ lùng như vậy có lẽ bắt nguồn từ một câu chuyện dân gian vẫn được truyền tụng. Thuở xưa, nhà vua phong vượt cấp cho một người làm thừa tướng. Nhằm giúp đỡ dân lành và trừng trị kẻ hống hách.
Nhưng từ khi được phong chức, vị thừa tướng này không thực hiện theo những gì vua kỳ vọng mà đàn áp người dân khiến họ càng đói khổ, cùng cực, ai oán. Sự căm phẫn của dân chúng đến tai vua, qua điều tra, nhà vua đã hạ lệnh chém đầu vị thừa tướng này.
Thừa tướng đầu thai làm heo 5 móng, do khác thường có thêm 1 móng so với những chú heo khác nên bị người dân chửi mắng, đánh đập, không cho ăn. May mắn có một người thấy thương xót bèn đem con heo này vào chùa. Sư trụ trì bấm quẻ thì phát hiện kiếp trước của con heo 5 móng là vị thừa tướng nên đề nghị các sư trong chùa đối xử với con heo như người, không được chửi bới hay đánh đập.
